Strašan ili ne stavljajući: stablo za jelo

2024 Autor: Ethan Spencer | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 09:10

Awesome or Off-Putting je tjedna zabava u cryptozoologiju, ufologiju, vanzemaljce, medicinska čuda, znanstvena čuda, tajna društva, vladine zavjere, kultovi, duhovi, EVP-ovi, mitovi, drevni artefakti, religija, čudne činjenice, neobične viđenja ili samo ravnicu neobjašnjivo.

Godine 1881 Carle Liche ispričao je put u Madagaskaru u časopisu Južni australski registar. U članku tvrdi da dok u toj zemlji svjedoči primitivnom plemenu da nosi ženu do stabla, stavlja je na svoje korijene, a potom se odmakne. U roku od nekoliko sekundi stablo je posegnula, uhvatila je i podigla na mjesto kako bi je lakše konzumirala.

Budući da je članak objavljen, neki su ga nazvali prijevarom, dok su ga drugi podržali, rekavši da je stablo uobičajeno poznavanje područja na kojem pripovijeda. Jedino što su obje strane dogovorile jest da žena koja je podijelila grane nikad nije objavila nikakvu izjavu za ili protiv.

Da bi postavio sljedeći citat, Carl Liche bio je posjetitelj Madagaskara kada je rekao da je svjedokom da Mkodo plemena nose ženu do stabla i položiti je na svoje korijene. Kasnije je napisao članak o tome, i ovako je opisao žrtvu koja slijedi:

"Tanke nježne palpi, s bijesom gladnih zmija, treperile su trenutak nad glavom, a zatim kao da se instinkt s demonijskom inteligencijom pričvrstio na njemu u iznenadnim zavojima oko njezinog vrata i ruku; onda dok su njezini strašni vrisci, a još užasniji smijeh divlje mahnuli da bi se odmah zadavali u gurmajući stenjati, vitice jedan za drugom, poput velikih zelenih zmija, s brutalnom energijom i pokvarenom brzinom, ustadoše, povuku se i završe oko nje uvučeno nakon nabora, sve se stegnuto okrutnom brzinom i divljom žilom anakonda koji se pričvršćuju na plijen."

A onda ju je jeli. Nismo vidjeli ništa što joj je naznačeno njezin točan način smrti, kao da stablo ima velika drvena usta ili nešto, ali slike njezinog vrištanja dok su ga slomljene zavojene grane dovoljne su za nas.

Kao što smo rekli, priča očito ima detractors, ali ona također ima bhakte. Jedan od takvih je Chase S Osborn, On je bivši guverner Michigan. Godine 1924. napisao je knjigu o stablu. Nazvao ga je: Madagaskar: Zemlja stabla za jelo. Tome se upućuje zajedno s drugom pričom - i to je pravi da bude na prodaji na Amazonu, ali nismo pronašli nikakve online izvode.

Dovoljno je reći da Osborn tvrdi da je stablo uobičajeno poznavanje lokalnih plemena i misionara Madagaskara, iako se od onoga što smo prikupili točno mjesto za stvar nikada nije bilo dano. Još jedna stvar koja nikada nije dana je razlog žrtvovanja stablu. Hoće li se to istrijebiti i na drugi način prolaziti kroz selo? Hoće li se njezini dugi, podzemni korijeni opskrbljivati poljoprivrednicima na svojim poljima, povlačeći ih pod zemljom?

Izgleda da je lako napisati, ali prije nego što trebate znati, legende o ljudskom jesti stabla su sve više mjesta. Na Filipinima je zapravo priča prilično slična. Ovo je od Wikipedija:

"[Duñak, stablo koje jede Filipini] ne izgleda abnormalno sve dok velika životinja ne prođe ispod svojih grana, a tada se bodljim vinovom lozom spuštaju od stabla kako bi se omotali oko životinje. Životinja se zatim podigne u lišće, zgnječenu do smrti i konzumira. Rečeno je da su povremeno uzeli ljude, ali uglavnom ne plijen ni na što veće od jelena i ostalih pilića koji su u toj regiji."

U članku se navodi da bi ta priča mogla biti pretjerivanje manje biljke koja jede žabe ili pogrešno shvaćanje golemog zmijskog napada.

Ovdje smo hecklerspray mislim da cijela stvar zvuči pomalo kao da su dva straža i čistač prozora istodobno nestali u Stinu staru bradicu. Ozbiljno smo to vidjeli s vlastitim očima.